قنطار : ذكر الثعالبي في فقه اللّغة أنه بالرومية : اثنتا عشر ألف أوقية ، وقال الخليل « 1 » : زعموا أنه بالسريانية : ملء جلد ثور ذهبا أو فضة ، وقال ابن قتيبة : قيل : إنه ثمانية آلاف مثقال بلغة أهل إفريقية ، وفي المحتسب لابن جنى « 2 » : السجل : الكتاب ، قال قوم : هو فارسي معرّب - هَيْتَ لَكَ « 3 » : أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : هيت لك : هلمّ لك بالقبطية ، وقال الحسن « 4 » : هي بالسريانية كذلك ، أخرجه ابن جرير ، وقال عكرمة : هي بالحورانية كذلك ، أخرجه أبو الشيخ ، وقال أبو زيد الأنصاري « 5 » : هي بالعبرانية ، وأصله : هينلج ، أي تعاله - طوبى : أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس ، قال : طوبى : اسم الجنة بالحبشية ، وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : بالهندية - طور : أخرج الفريابي « 6 » عن مجاهد قال : الطور : الجبل

--> « زاد المسير في علم التفسير » و « الوجوه والنظائر » و « تلبيس إبليس » و « المنتظم في تاريخ الملوك والأمم » - ت 597 ه ( وفيات الأعيان 1 / 279 ، وسير أعلام النبلاء 13 / 83 ) . ( 1 ) الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدى من أئمة اللّغة والأدب ، وواضع علم العروض ، من كتبه : « العين » و « تفسير حروف اللّغة » و « معاني الحروف » ، وكتاب « العروض » - ت . 17 ه ( وفيات الأعيان 1 / 172 ، وانباه الرواة 1 / 341 ) . ( 2 ) ابن جنى : عثمان بن جنى الموصلي أبو الفتح ، من أئمة الأدب والنحو ، من تصانيفه : « المحتسب » في شواذ القراءات و « الخصائص » في اللّغة - ت 392 ه ( الأعلام 4 / 364 ) . ( 3 ) يوسف : 23 ( 4 ) الحسن بن يسار البصري ، أبو سعيد ، تابعي ، كان إمام أهل البصرة ، وحبر الأمة في زمنه - ت . 11 ه ( تهذيب التهذيب 2 / 263 ) . ( 5 ) أبو زيد الأنصاري ، سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري ، أحد أئمة الأدب واللّغة ، من أهل البصرة ، ومن ثقات اللّغويين ، من تصانيفه : « لغات القرآن » و « النوادر » في اللّغة - ت 215 ه ( وفيات الأعيان 1 / 307 ، وانباه الرواة 2 / 30 - 35 ) . ( 6 ) الفريابي : محمد بن يوسف بن واقد الضبي بالولاء ، التركي الأصل أبو عبد اللّه الفريابي ، عالم بالحديث ، من الحفاظ ، روى عنه البخاري 26 حديثا ، وله « مسند » في الحديث - ت 212 ه ( تهذيب التهذيب ) .